12,000여 년 전에 한 무리의 사람들이 아메리카를 발견했으며 이 사람들은 현대 아메리카 원주민 부족의 유목민 조상으로 알려져 있습니다. 이 그룹은 아시아에서 지금의 알래스카까지 "육상 다리"를 건너 하이킹을 했습니다. 이것은 크리스토퍼 콜럼버스의 배가 바하마에 상륙하기 수천 년 전에 일어났습니다. 실제로 학자들은 서기 15세기에 유럽의 모험가들이 도착했을 때 이미 아메리카 대륙에 5천만 명 이상의 사람들이 살고 있었다고 추정합니다. 이 기록에 따르면 약 천만 명이 미국이 될 지역에 살았습니다. 시간이 지남에 따라 이 이민자들과 그 후손들은 남쪽과 동쪽으로 이동했고 여행을 통해 새로운 지역에 적응했습니다. 이러한 별개의 그룹을 추적하기 위해 인류학자와 지리학자는 유사한 서식지와 특성을 공유하는 인접한 사람들의 대략적인 그룹 또는 "문화 지역"으로 나누기로 결정했습니다. 학자들이 북미를 구분하는 10개의 개별 문화 영역이 있습니다.
↑ 북극 원주민 그룹
북극 문화 지역으로 알려진 지역은 춥고 평평하며 나무가 없는 지역, 즉 현재 알래스카, 캐나다, 그린란드로 알려진 북극권 근처의 얼어붙은 사막입니다. 이 지역은 이누이트족과 알류트족으로 알려진 사람들의 고향이었습니다. 이 그룹의 모국어는 학자들이 오늘날에도 사용되는 에스키모-알류트어족이라고 부르는 방언의 후손이었습니다. 척박한 환경과 열악한 환경으로 인해 북극의 인구는 상대적으로 적었고 흩어져 있었습니다. 이 지역의 북부에 살았던 이누이트는 툰드라를 가로질러 이동하는 물개, 북극곰 및 기타 사냥감을 따라가는 생활 방식 때문에 유목민으로 간주되었습니다. 반면 남부 알류트족은 해안가의 작은 어촌에서 생활하며 좀 더 정착된 생활을 했다.
이누이트족과 알류트족은 공통점이 많았다. 그들 중 많은 사람들이 잔디나 목재로 지은 돔 모양의 집에서 살았습니다. 따뜻하고 비바람에 견디는 옷, 공기역학적 개썰매, 길고 열린 어선(이누이트의 카약, 알류트의 바이다르카)을 만들기 위해 그들은 물개와 수달 가죽을 사용했습니다.
이 지역의 원주민 인구는 1867년 미국이 알래스카를 매입할 당시 2,500명에 불과했는데, 이는 수십 년간의 억압과 유럽의 질병 노출의 결과였습니다. 이 생존자들의 후손들은 오늘날에도 여전히 이 지역에 살고 있습니다.
↑ 아북극 원주민 그룹
아북극 문화 지역은 내륙 알래스카와 캐나다의 대부분을 포함하며 이 지역은 늪, 소나무 숲(타이가) 및 물에 잠긴 툰드라로 구성되었습니다. 학술 기록에 따르면, 이 지역의 사람들은 두 개의 언어 그룹으로 나뉘었습니다. Tsattine(비버), Gwich'(또는 Kuchin) 및 Deg Xinag(이전에는 Ingalik으로 확인됨)를 포함한 서쪽 끝의 Athabaskan 사용자, 그리고 동쪽 끝에 사는 Algonquian 스피커, 그들 중에는 Cree, Ojibwa 및 Naskapi가 있습니다.
이 지역에서 사람들은 여행에 어려움을 겪었습니다. 주요 운송 수단은 썰매, 설화, 경량 카누였습니다. 일반적으로 말해서, 아북극의 인구는 큰 영구 정착촌을 형성하지 않고 대신 순록 떼를 따라 다니며 함께 머물렀던 작은 가족을 형성했습니다. 그들의 집은 작고 이동하기 쉬운 텐트와 린투(lean-tos)였고, 날씨가 너무 추워 사냥을 하기에는 너무 추웠을 때, 그들은 지하 도랑으로 웅크리고 있었습니다.
아북극 인구의 생활 방식은 모피 무역의 성장과 함께 17세기와 18세기에 파괴되었습니다. 그동안 인디언들은 생존을 위한 사냥과 채집 대신 유럽 상인들에게 가죽을 공급하는 데 주력했다. 이것은 궁극적으로 이 지역의 많은 토착 공동체의 이주와 근절로 이어졌습니다.
↑ 북동부 원주민 그룹
북동부 문화 지역은 현재 캐나다의 대서양 연안에서 노스캐롤라이나까지, 내륙에서 미시시피 강 계곡까지 뻗어 있으며 유럽인과 지속적으로 접촉한 최초의 지역 중 하나로 인정받고 있습니다. 이 지역의 인구는 두 가지 주요 그룹에 속합니다. Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca 및 Tuscarora를 포함하는 이로쿼이어 화자들과 그들 대부분은 내륙의 강과 요새화되고 정치적으로 안정적인 마을의 호수를 따라 살았습니다. Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware 및 Menominee 중 Algonquian 화자는 바다를 따라 작은 농어촌 마을에 살았던 사람들이었습니다. 이 지역에서 그들은 옥수수, 콩, 채소와 같은 작물을 재배했습니다.
북동부의 생활은 이로쿼이족 집단이 다소 폭력적이고 호전적인 경향이 있어 동맹국 외부의 밴드와 마을이 그들의 습격에서 결코 안전하지 않다는 사실로 인해 복잡했습니다. 이것은 훨씬 더 복잡해졌으며 유럽 식민지 개척자들이 도착했습니다. 식민지 전쟁은 이 지역의 원주민이 편을 들 수밖에 없었던 이유였으며 이로쿼이족과 이웃인 알곤키아족이 맞붙게 되었습니다. 그 동안 백인 정착촌이 서쪽으로 밀려나면서 결국 두 토착민이 모두 그들의 땅에서 이주했습니다.
↑ 남동부 원주민 그룹
남동 문화 지역은 멕시코만의 북쪽과 북동부의 남쪽에 펼쳐진 습하고 비옥한 농업 지역이었습니다. 토착민의 대부분은 옥수수, 콩, 호박, 담배, 해바라기와 같은 주요 작물을 주로 재배하는 전문 농부였으며 작은 의식과 작은 마을로 알려진 시장 마을 주변에 살았습니다. 가장 인기 있는 남동부 원주민은 체로키족, 치카소족, 촉토족, 크릭족, 세미놀족으로 때때로 5개의 문명화된 부족이라고 불리며, 이들 중 일부는 Muskogean 언어의 변종을 사용했습니다.
남동 문화 지역은 이전에 미국이 영국으로부터 독립할 때까지 많은 원주민을 질병과 실향으로 잃었습니다. 1830년에 연방 인디언 추방법(Indian Removal Act)은 백인 정착자들이 그들의 땅을 절대 가질 수 없도록 문명화된 다섯 부족의 나머지 부분을 양도하는 것을 제한했습니다. 1830년에서 1838년 사이에 연방 관리들은 남부 주에서 거의 100,000명의 인디언을 강제로 몰아냈습니다.
↑ 평원 그룹
평원 문화 지역은 현재의 캐나다에서 멕시코 만까지 미시시피 강과 로키 산맥 사이의 광대한 대초원 지역으로 뻗어 있습니다. 유럽의 무역상과 탐험가가 도착하기 전에 이 지역의 인구는 비교적 정착한 사냥꾼과 농부였습니다. 그들의 모국어는 Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan 및 Athabaskan이었습니다. 이 지역의 사람들은 유럽 문명과의 첫 접촉 이후, 특히 스페인 식민지 개척자들이 이 지역에 말을 가져온 18세기 이후에 훨씬 더 유목 생활을 하게 되었습니다. 일부 그룹은 대초원을 가로질러 큰 떼의 버팔로를 쫓기 위해 말을 사용하는 경향이 있었습니다. 이 사냥꾼들에게 가장 관심을 끈 것은 원뿔 모양의 천막이었습니다. 들소 가죽 텐트는 접어서 어디든지 가지고 다닐 수 있어 매우 실용적이었습니다. 플레인스 인디언은 화려한 깃털이 달린 전쟁 보닛으로도 유명합니다.
토착민들은 칼, 주전자, 총, 백인 상인과 정착민이 평원 지역을 가로질러 서쪽으로 이동하는 경향이 있는 질병과 같은 상업 상품에 의존하게 되었습니다. 19세기 말에 백인 스포츠 사냥꾼들이 이 지역의 버팔로 떼를 거의 근절시켰고, 이로 인해 평원 원주민들은 돈을 벌 방법이 없었기 때문에 정부 보호 구역으로 떠났습니다.
↑ 남서부 원주민 그룹
현재 애리조나와 뉴멕시코로 알려진 거대한 사막 지역에 살았던 남서 문화 지역의 원주민들은 두 가지 뚜렷한 생활 방식을 발전시켰습니다.
이 지역에 살았던 원주민 중 일부는 옥수수, 콩, 호박과 같은 작물을 재배하고 푸에블로로 알려진 영구적인 정착지에 살았습니다. 나바호족과 아파치족과 같은 남서부 지역에 거주하는 다른 인구는 더 유목민으로 간주되었습니다. 그들의 생존의 근원은 그들의 농작물을 위해 더 확고한 이웃을 사냥하고, 모으고, 습격하는 것이었습니다. 이 사람들은 끊임없이 움직이고 있었고 당연히 그들의 집은 푸에블로보다 훨씬 덜 영구적이었습니다. 예를 들어, 나바호족은 진흙과 나무 껍질과 같은 재료로 지어진 호간(hogans)으로 알려진 상징적인 동쪽을 향한 둥근 집으로 유명했습니다.
이 땅에 살았던 많은 원주민들은 멕시코 전쟁 이후 남서부 영토가 미국의 일부가 되었을 때 이미 멸종되었습니다. 원주민의 대다수는 19세기 후반에 스페인 식민지 개척자들의 노예가 되었습니다.
↑ 그레이트 베이슨 그룹
그레이트 베이슨 문화 지역은 사막, 염전 및 염호의 불모의 황무지로 간주되었습니다. 이 지역은 동쪽으로 로키산맥, 서쪽으로 시에라네바다주, 북쪽으로 콜롬비아 고원, 남쪽으로 콜로라도 고원을 가로질러 넓은 공간을 차지했습니다. 인구의 대부분은 쇼쇼니어나 유토-아즈테카 방언을 구사하고 뿌리, 씨앗, 견과류를 찾고 뱀, 도마뱀, 작은 포유동물을 사냥했습니다. 이 인구는 끊임없이 이동했고 이것이 그들이 버드나무 기둥이나 묘목, 잎사귀, 덤불로 만든 작고 만들기 쉬운 위키업에서 살았던 이유입니다.
이 나라가 유럽 문명과 접한 후 일부 그룹은 말을 받아 승마 사냥 및 습격 밴드를 결성했습니다. 19세기 중반에 백인 탐사자들이 이 지역에서 금과 은을 발견하면서 그레이트 베이슨(Great Basin) 사람들의 대다수는 땅을 잃었고 종종 목숨을 잃었습니다.
↑ 캘리포니아 원주민 그룹
유럽 문명과 접하기 전, 온건하고 따뜻한 캘리포니아 문화 지역은 다른 어느 곳보다 인구가 많았습니다. 16세기 중반에 인구는 300,000명으로 추산되었습니다. 이 지역은 또한 100개의 다른 부족과 그룹이 200개 이상의 방언을 사용하기 때문에 매우 다양했습니다. 실제로 학자 연구의 기록이 지적하는 바와 같이 캘리포니아의 언어 환경은 유럽의 언어 환경보다 더 복잡했습니다.
다양성 외에도 캘리포니아 원주민들도 비슷한 삶을 살았습니다. 그들의 존재 근원은 농업이 아니라, 부족으로 알려진 가족 기반의 작은 수렵-채집 집단으로 그룹화되었습니다. 그들의 관계는 잘 확립된 무역 시스템과 공동 권리를 기반으로 했으며 일반적으로 비폭력적이었습니다.
16세기 중반, 캘리포니아는 스페인 탐험가들에 의해 잠입되었습니다. 1769년 성직자 주니페로 세라는 샌디에이고에서 선교 사업을 조직하여 의무 노동, 질병 및 흡수가 문화 지역의 원주민 인구를 거의 멸종시켰던 주로 잔인한 기간을 시작했습니다.
↑ 노스웨스트 코스트 그룹
북서부 해안 문화 지역은 브리티시 컬럼비아에서 북부 캘리포니아 정상까지 태평양 연안을 따라 펼쳐져 있습니다. 이 지역은 온화한 기후와 풍부한 천연 자원을 가지고 있었습니다. 바다와 이 지역의 강은 연어, 고래, 해달, 물개, 다양한 종류의 어패류와 같이 생존에 필요한 거의 모든 것을 제공했기 때문입니다. 생존을 위해 고군분투하고 한 곳에서 다른 곳으로 동물 떼를 쫓아야 했던 대부분의 문화 채집인들과 달리 태평양 북서부의 인디언들은 수백 명이 사는 영구적인 마을을 건설할 수 있었습니다. 그 마을들은 멕시코와 중앙 아메리카 이외의 어떤 곳보다 가장 세련된 마을 중 하나였습니다. 이 마을에서 사람의 지위는 마을의 추장과의 친밀감에 따라 결정되고 담요, 조개 껍질과 가죽, 카누, 심지어 노예와 같이 그가 소유하고 있는 많은 것들에 의해 강화되었습니다. 이러한 물품은 이러한 계급 구분을 확인하기 위해 고안된 정교한 선물 제공 의식에서 결정적이었습니다.
이 지역의 저명한 그룹 중 일부는 Athapaskan Haida와 Tlingit, Penutian Chinook, Tsimshian 및 Coos, Wakashan Kwakiutl, Nuu-chah-nulth(Nootka)였습니다. 그리고 살리산 해안 살리시.
↑ 고원 원주민 그룹
고원 문화 지역은 현재 아이다호, 몬태나, 동부 오리건 및 워싱턴으로 알려진 지역에 걸쳐 있습니다. 인구의 더 중요한 부분은 연어와 송어 낚시, 야생 열매, 뿌리 및 견과류를 사냥하고 수집하는 강둑과 개울을 따라 위치한 작고 비폭력적인 마을에 살았습니다. 남부 고원 지역에서는 대부분의 원주민이 페누티아어에서 유래한 언어를 사용했습니다. 컬럼비아 강 북부의 대부분의 사람들(Skitswish(Coeur d'Alene), Salish(Flathead), Spokane 및 Columbia)은 Salishan 방언을 사용했습니다.
18세기에 다른 원주민 그룹이 고원으로 말을 가져온 이후로 이 지역에서 발전이 있었습니다. 이 지역 주민들은 사냥 반경을 넓히는 데 도움을 주고 북서부와 평원 사이에서 무역상과 사절로 활동하기 시작했기 때문에 동물을 경제에 빠르게 통합했습니다. 1805년에 탐험가의 루이스와 클라크는 병든 백인 정착민들을 많이 데리고 갔던 지역을 지나갔다.
언급된 이 모든 그룹이나 부족은 당시와 오늘날의 문신 문화에 엄청난 영향을 미쳤습니다. 우리는 다음 기사에서 문신 이미지의 다양한 측면에 대해 이야기할 것입니다.
그때까지 안전을 유지하고 잉크를 쓰기 전에 생각하시겠습니까?
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